Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

тепло и светло.

Бог помогает руками людей.


Есть такое поверье - Ангелы испытывают человека, появляясь на его жизненном пути в виде нуждающегося животного. Оно может быть грязным и блеклым, оно может быть больным и некрасивым... Кто-то выбирает пройти мимо. Кто-то выбирает помочь, отмыть, не брезгуя, прогнать глисты, вылечить ... И найти ему дом. Миссия Ангела выполнена - он нашел в толпе Доброту и Сострадание! И Ангел может покинуть этот мир. Да-да! Ангелы не задерживаются здесь - у них много дел... Но уходя ангел делает подарок тому, кто прошел тест на доброту, исполняет его самое заветное земное желание...
киска

АФОН. ПАНТЕЛЕИМОН В ДВЕ ГЛАВЫ

Оригинал взят у a_avvakum в АФОН. ПАНТЕЛЕИМОН В ДВЕ ГЛАВЫ

Одна "глава" св. вмч. Пантелеимона, находится в обители Павла Ксиропотамского. Вторая "глава" св. вмч. Пантелеимона находится в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре.

До путешествия в Индию тверского купца Афанасия Никитина, о той стране в русском народе распространялись чудовищные слухи, один страшнее другого, что якобы там, в той далекой Индии люди ходят по белу свету с двумя головами и четырьмя руками. Исторические аналогии прошлого имеют параллели, в не менее фантастических реалиях настоящего. Оказывается и наши святые имеют на сегодня по две главы.

Я замечаю насколько Афон мертволепен. В нем, с его многочисленными костями есть нечто от нездоровой психической фиксации сознания на какой то болезненной темной, страшной некрофилии. Там, на Святой горе Афон, даже сохранившихся целостно тел мало(как, например, в Киево Печерской лавре), а то и вовсе нет, одни только кости и кости.

В церковной нашей прессе лобные, или макушечно теменные, или затылочные доли фигурируют, как «честная глава великомученика Пантелеимона» и у верующих складывается впечатление, что это в данном ларце есть вся полностью сохранившаяся голова святого. Так говорить и писать несправедливо, по крайней мере, нечестно. Это уж братцы афонцы никуда не годится, это, как ни крути верти, а явный обман, профанирование святости. Если головы, как таковой уже давно нет в природе, она раздроблена на доли, то так надо и писать: «К нам в Киев прибыла частица честной главы святого великомученика Пантелеимона». Я, прекрасно понимаю щепетильность ситуации и момента: что писать о каких то лобных и затылочных долях, как то не совсем этично и красиво, а вот, как о частице писать честно и достойно.

Бедный великомученик(уже пошли лобные доли!) Язычники отсекли голову, а впавшие в костный фетишизм афониты монахи мощедробильники и ту, оставшуюся, ему раскрошили, раздробили и разнесли по кусочкам, по «долям!» при этом, нечестно называя их целостно яко бы - главами?! Хотя в Пантелеимоновском(русском) на Афоне уверяют, что их глава наличествует у них вся в целости и сохранности, без всяких «доль» дробных, лобных, макушечных, затылочных, и потылочных. Кому верить не поймешь?!

Так, такими примитивными коробочками, ларчиками, киотиками, звездочками с мощами, мы не задумываясь, уничижаем высокую Христианскую идею, о духовном восхождении к высотам Духа, к Огню богопознания. Неумеренным мощевым фетишизмом мы приближаем атеизм, безбожие, безверие, охлаждение к великой Благой Вести Евангельской, миссии Вселенской Церкви и не только в Европе, но и во всем мире. Пора, пора уже задуматься и переходить от легкой поверхностно детской религиозности, к суровой, трезвой, взрослой, высокой и серьезной. К вере, в общем то, духовной.

Что сегодня(кроме прекрасной природы, это бесспорно), представляет из себя святая Гора Афон? Величественные древние обители, прекраснейшие монашеские богослужения, своими древними песнопениями возводящие ум к горним высотам. Дружественные кроткие и незлобивые монахи. Обители с много различными уставами общежития и даже, как и подобает в настоящих развитых демократиях, есть даже своя оппозиция в лице обители Эсфигмену. Да, прекрасно, все это есть. В общем, единственная в своем роде монашеская республика.

Но, следует заметить темные стороны, увидеть перекосы и поговорить о них.

Афон, представляет из себя сплошную кумирню. Увы, как ни обидно это звучит, но такова форма ее духовности. Святая Гора и ее монастыри, что во первых, показывают и предлагают сегодня паломникам? Книгу? Слово? Писание? Отнюдь и никак нет! И не надейтесь. Приехавшему паломнику, там сразу же предлагаются к показу и лобызанию, какие то многочисленно немыслимые оббитые серебром ларцы, коробочки, ящички, мощевички, черепа, косточки... вот, и все «духовное служение». Религия поклонения мертвому, вещественному… Хорошо это или плохо? Как нам знать? Скажем так – это есть. Хотя, хочется говорить о перекосах.

Монотеизм – высокая религия высоколобых философов, гимнографов, святых отцов и учителей Церкви, таких как Григорий Богослов, Григорий Палама, Ефрем Сирин, Симеон Новый богослов, Григорий Назианзин… и иных высоких. Но, не все могут их вместить.

Понимаем, люди слабые, не все могут в полноте добродетелию наслаждаться духа. Вот и сползаем от Книги, от Огня богопознания, к всяким немыслимым ларцам и коробочкам.

Само монотеистичное иудео-христианство, религия Духа, Книги, изначально попав из Ближнего Востока и Египта, севернее, на эллинистическую почву, стало резко оязычиваться под чарующим воздействием пленительной «греческой смоковницы»... Вчерашние язычники греки, не могли вмиг, одномоментно стать духовными. Природа Греции, страна очень чувственная языческая, а отнюдь не монотеистичная. Христианство придя в Грецию принесло туда монотеизм, но и язычество не собиралось сдавать позиции, вобрав в себя христианство, оно переварило его, по образу своему и по подобию. Отсюда й беды наши фетишные…

Христианство и его восточная ветвь Православие позиционирует себя, как одна из монотеистических религий. Хотя понимаем, насколько сие натяжно. Есть определенные перекосы в церковной и духовной жизни и эти перекосы рано, или поздно придется исправлять.

ДОСТОЙНОЕ ХРИСТИАНСКОЕ ПОЧИТАНИЕ СВЯТЫХ МОЩЕЙ

Мощи должны почивать там, где им и положено - под спудом. Пример прекрасного высокодуховного и цивилизованного почитания святых мощей есть в Санкт Петербургской епархии. Мощи Блаженной Ксении и Иоанна Кронштадтского никогда не были извлекаемы из под земли. И представьте себе, от этого почитание их никак не уменьшилось! Почитание их есть и остается многолюдным, к ним на могилки ходят паломники, молятся. Однако никому в голову там не приходит дикой идеи: их выкапывать, дробить, крошить и носить вокруг крестными ходами. Согласитесь - почитание святых, покоящихся под спудом, достойный пример для подражания.
киска

Игум. Петр Мещеринов об "аскетике синергии" и "аскетике веры"

Оригинал взят у pretre_philippe в Игум. Петр Мещеринов об "аскетике синергии" и "аскетике веры"
Автор заметки РАСЦЕРКОВЛЕНИЕ: ПРОТЕСТАНТИЗМ И ПРАВОСЛАВИЕ пишет:
""Занятия переводами текстов Баха вывели меня на протестантскую мистику. Ранний Лютер, Швенкфельд, Вайгель, Иоганн Арндт со своей великой книгой "Об истинном христианстве", пиетисты, последний из которых Герхард Терстеген - вот круг этих мистиков. Сейчас я читаю трактат "Об очищении души" кальвиниста Пьера Пуаре (1646 - 1719), труды которого оказали решающее влияние на Терстегена.

Пуаре пишет о двух очищениях души - деятельном и "приимательном" ("страдательном", в смысле "страдательного залога"). Деятельное очищение заключается в следующем: христианин ограждает свою жизнь от каких бы то ни было излишеств и всеми доступными ему силами хранит себя от совершения греха делом (архим. Софроний Сахаров хорошо говорил об этом). Цель деятельного очищения - посредством вышеуказанного приготовить в душе место для действия Божия, предоставить Ему эту возможность, полностью предать себя Богу. И этим сфера деятельного очищения исчерпывается, эта внешняя подготовка заканчивается. Дальше наступает главное - "приимательное" очищение, когда в душу приходит свет веры, Христово действие, и уже оно само, Святым Духом, правит человеком, очищает его от греха, наставляет его на всякую истину и приумножает в нём благодать Божию. Священное Писание и Таинства здесь - "подпорки" этого процесса, средства для поддержания и укрепления веры.

Collapse )

После этой публикации, конечно же, непременно появлялись комментарии типа:
"А почему вы до сих пор игумен Русской Православной Церкви" и т.д. и т.п. У таких вопрошающих, в свою очередь, хочется спросить: вы что, забыли элементарную и для всех времен здравую рекомендацию апостола Павла: "Всё испытывайте, хорошего держитесь"!?Collapse )
киска

Церковный быт: отношение к святым и Христу

Оригинал взят у pretre_philippe в Церковный быт: отношение к святым и Христу
Часто поневоле задумываешься, почему у многих, даже вовсе и не начинающих церковную жизнь, на первом месте так или иначе встают разные святые, молебны им, при чем храм становится некой "аптекой" с ожидаемыми рецептами, какому святому в каких случаях лучше помолиться. Всегда задаешься вопросом, а при случае и задаёшь его разным людям: ну разве любой святой большое Бога, больше Христа? Ведь если у святого и есть какие-то сверхъестественные способности и свойства, благодаря которым он может помочь кому-то из нуждающихся, так это в любом случае от Бога, Который больше всех святых, а святые сами имеют такую способность лишь только от Него!
Разумеется, никаких вразумительных доводов в ответ не получаешь.
А дело, мне кажется, вот в чем.Collapse )
киска

Рыба - ловец человеков :)

Оригинал взят у silenza в Рыба - ловец человеков :)
Исключительно точный мультик  про духовный путь человека (кто упорствовал - тот поймёт;))
В общем-то, так обычно и бывает - невозможно "поймать Бога", пока не позволишь Ему себя поймать...



P.S. И музычка отличная - средневековая мелодия La Folia, древнейший "блюзовый стандарт", которая впоследствии, соединившись со словами 116 псалма, стала прекраснейшим гимном западной церкви - Laudate Dominum...
От безумия к святости - это по-нашему ;)
Collapse )
киска

Сейчас к людям надо помягче, а на вопросы смотреть поширше...

Оригинал взят у yuvikom в Сейчас к людям надо помягче, а на вопросы смотреть поширше...
"Страданием своим русский народ как бы наслаждается". Попалась мне на глаза эта цитата Достоевского, и я в очередной раз подивилась, как же это верно сказано. СтОит зайти в какой-нибудь паблик, как обязательно наткнёшься на того, кто страдает с удовольствием: недоволен правительством, погодой, окружением, родственниками, своим телом, своей жизнью и своим здоровьем, своей работой и своими друзьями. На этом фоне с ненавистью воспринимается американский образ жизни и "позитив": мол, вот им хорошо, они небось не знают наших проблем!
Collapse )
киска

Христос воскресе!

Оригинал взят у velo_de_isis в Христос воскресе!
Вы заметили, что в этом году Пасха "православная" и "католическая" — в один день?
С праздником, дорогие мои!




Я сдаюсь Бог

1. Здесь опять я преклоню себя
Тебе все отдам, Тебе все отдам
К Cебе сейчас, Бог, приближай меня
Отчаянно я, жажду Тебя.

Припев:
Я сдаюсь, Бог

2. Голод мой Своей благодатью, Бог
Сейчас утоли мой дух напои
Тянусь душой верю, крик слышишь мой
Прошу, говори со мной говори

Припев:
Я сдаюсь, Бог, я сдаюсь, Бог
Чтобы познать Тебя, еще больше знать Тебя
Я сдаюсь, Бог, я сдаюсь, Бог
Чтобы познать Тебя, еще больше знать Тебя

Мостик:
Сильным ветром Ты, во мне, Иисус, дыши
В жизни моей волей Своей правь Ты
Словно мощный шторм, потряси меня, Бог
В жизни моей волей Своей правь Ты